早在宙斯和勒达之前，纳图夫人就制作了一个12000年前的鹅与女人交配的雕像
早在宙斯和勒达之前，纳图夫人就制作了一个12000年前的鹅与女人交配的雕像。图片来源：Davin 等，2025年（美国国家科学院刊）。（照片：L.D.，技术绘图：Dasha Lokshin，艺术绘图：Vic Oh）。
（化石网cnfossil.com）据Arkeonews（作者：奥古兹·布尤基尔迪林）：早在希腊诗人想象宙斯以天鹅的形象诱惑莱达之前，西南亚的史前社区已经开始描绘人鸟纠缠的画面。一件新分析的以色列北部烧制陶土雕像，揭示了有史以来最早的象征性场景之一——一只鹅试图与女配——并提供了前所未有的窗口，窥见了纳图夫狩猎采集者在新石器时代前夕的内心世界。
本周《美国国家科学院院刊》报道的这一发现，不仅仅是一个好奇的现象。它是西南亚已知最古老的女性形象，也是世界上最早展示人与动物互动的雕像。对考古学家来说，这种组合如同炸药般强大：它预示着想象力、神话和万物有灵信仰开始凝结为实体的时刻。
该物体由耶路撒冷希伯来大学的洛朗·达文在梳理从纳图夫遗址收集的数万块粘土碎片中确认。在给《Live Science》的一封邮件中，达文描述了认出他的震惊：“当我从盒子里拿出这小块粘土时，我立刻认出了那个人形，然后是仰躺的鸟。”
一扇难得的纳图夫想象之窗
纳图夫人生活在1.5万至1.1万5万年前的黎凡特地区，他们正处于史前时代的一个转折点。他们仍然是采集者，但建造石屋，将死者安葬在既定墓地，并创作了比许多流动的旧石器时代群体更丰富的象征性作品。然而，完整人体的描绘极为稀少，展示人与动物互动的场景几乎不存在。
这使得纳哈尔·恩·盖夫二世雕像——从恩盖夫溪上方一个专门用途建筑的填土中回收——具有极其重要的例外性。
虽然只有37毫米高，但这尊雕像却以出乎意料的精准制作。粘土中保存的指纹（很可能属于年轻成年女性）表明它是经过精心设计和刻意塑造的。干燥后，加热至约400°C——按陶瓷标准较低，但足够控制以避免开裂。红色赤铁矿颜料的痕迹仍附着在女子的肩膀和鹅的喙上，证明这物体曾经色彩鲜艳。
晚期纳图夫妇鹅雕像（#M 6/0374），出自纳哈尔·埃因·盖夫二世。该物体从多个角度展示，包括正面、顶部、左后视图。图片由L. Davin提供;技术绘图由Dasha Lokshin绘制;维克·吴的艺术重建。图片来源：Davin 等，2025年（美国国家科学院刊）。
场景：不是狩猎，而是神话
鹅的姿势让现代观察者感到困惑，但任何见过鹅繁殖的人都能立刻认出。鸟儿蹲在女人弯曲的背部，翅膀半环绕着她，脖子伸直抓住她的后脑勺。这是灰雁雄性的教科书式交配行为。
这很重要。这意味着这个雕像不是狩猎、战利品或混血生物的表现。它是一种叙事——有意唤起对物种间想象相遇的描绘。它反映了一种世界观，将非人类视为拥有主体性、意图和在精神秩序中的角色。
换句话说：塑造艺术家选择的是万物有灵论，而非解剖学。
这些信仰在全球的萨满教和狩猎采集宇宙观中都有充分的文献记载。但NEG II雕像比预期更早推动了他们在西南亚的物质表达，早于新石器时代仪式中心如哥贝克力石阵的象征性爆发。
一位以前所未有的细节表现的女性
人体形象同样具有启发性。她弯曲的姿势、塑造的耻骨三角形、插入的胸部装饰以及精心塑造的面部特征，使她成为黎凡特地区已知最早的自然主义女性形象。直到现在，纳图夫亚对女性的描绘高度风格化或零散。
雕像的精致也暗示着更广泛的技术转型。晚期上旧石器时代的粘土器物较为罕见;西南亚有意烧制粘土的技术才刚刚开始发展。这件物品表明，陶瓷技术的根源——以及与之相关的象征想象——比以往所认识的更早，追溯到史前时代。
对这只鹅建模特征的详细视图，包括头部、颈部、喙、翅膀和顶部轮廓。面板从多个角度展示雕像，展示塑形工艺。照片由L. Davin拍摄。图片来源：Davin 等，2025年（美国国家科学院刊）。
为什么是鹅？为什么是这个场景？
在该遗址，鹅的遗骸数量显著。居民们主要关注灰雁，尤其是它们的翅膀和羽毛，这些被用作装饰品，甚至可能用于仪式服饰。尽管有许多其他鸟类物种，这种偏好表明了选择性的文化价值，而非简单的生存逻辑。
从这个角度看，雕像成为人与鹅之间关系的物质表达——既实用的、象征性的，甚至可能是神话的。它可能涉及宇宙观、个人身份、仪式实践，或是现已失传的故事。留下的是一个世界观的快照，在那里人类与动物领域是渗透的、交织的，且充满了精神层面。
新石器时代前夕的转折点
当这尊雕像制作完成时，纳图夫社区正逐渐迈向完全定居的村庄生活。建筑变得更加复杂，社会身份更加正式，艺术传统也日益实验性强。NEG II雕像捕捉了那个瞬间的变迁——研究人员称之为“想象力的技术”，预示着农业和永久村落生活的象征性革命。
简而言之，一块已有12000年历史的烧制粘土向我们展示了深刻的事物：在神庙出现之前，农业出现之前，在神话出现之前，人们已经在提出那些将激励古代宗教数千年的问题。他们想象着物种之间的结合，居住着动物灵的世界，以及人类与非人类成为伙伴、竞争对手或恋人的故事。
宙斯和莱达来得很晚。纳图夫人最先到达。
达文，L.，门罗，N. D.，和格罗斯曼，L.（2025）。一尊有1.2万年历史的泥土雕像，描绘了一只女性和一只鹅，标志着西南亚的象征性创新。《美国国家科学院院刊》，122（47），e2517509122。 https://doi.org/10.1073/pnas.2517509122
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一件在以色列北部出土的1.2万年前的泥塑雕像，描绘了一名女性和一只鹅，是已知最早的人兽互动雕像。该作品在晚期纳图夫遗址纳哈尔·恩·盖夫二世发现，早于新石器时代，标志着艺术和精神表达的转折点。结合自然主义、光线控和象征性想象，揭示了早期社区如何利用艺术探索人类与自然界的关系。图片来源：哈达斯·戈德盖尔
（化石网cnfossil.com）据EurekAlert：在俯瞰加利利海的一个史前村庄，由洛朗·达文博士领导的考古学家发现了一件前所未有的陶土雕像。这件已有1.2万年历史的文物描绘了一只女性和一只鹅，似乎是神话或仪式场景，为我们提供了一个罕见的窗口，窥见了西南亚早期定居民族的象征性和精神世界。
在耶路撒冷希伯来大学考古研究所的利奥尔·格罗斯曼教授与娜塔莉·门罗教授共同领导的纳哈尔·埃因·盖夫二世（NEG II）遗址发现，他们将该发现描述为已知最早展示人类与动物互动的雕像，也是该地区首个自然主义女性形象。这项最近发表在美国国家科学院院刊（PNAS）上的研究结合了先进的分析技术，重建了该文物的组成及其文化意义。
发现：一尊由泥土与光线制成的小雕像
这尊仅3.7厘米高的小雕像，采用当地粘土制成，加热温度约400°C，暗示早期火药技术的刻意控制。显微镜和化学分析显示，女性和鹅身上都有红色颜料残留（赭石），还有保存下来的指纹，可能是年轻成年或成年雌性工匠留下的。雕塑家利用光影营造深度和透视，预示了直到新石器时代才真正兴盛的艺术创新。
画面中一位女性蹲伏在一只鹅背上，暗示着不仅仅是日常生活的简单场景。这只鹅在纳图夫饮食中很常见，同时也带有象征意义，看起来是活的，而非被猎杀。研究人员将这幅作品解读为一场想象或神话般的遭遇，符合万物有灵信仰，即人类与动物在精神上相互关联的世界观。
背景与意义
该雕像是在一座半圆形石结构的填土中发现的，该结构内有墓葬和仪式沉积物，属于约12,000年前纳图夫晚期定居点纳哈尔·艾因·盖夫二世的一部分。纳图夫文化大约跨越15,000至11,500年前，标志着人类从游牧采集者向定居社区的转变。这一发现表明，早在农业出现之前，这些早期村民就已经在尝试叙事艺术、象征表达和陶土塑形技术。
遗址出土的动物遗骸强化了鹅与仪式生活之间的联系。鸟类的羽毛被用作装饰，某些骨头被制成装饰品。研究人员认为，艺术聚焦于鹅和女性，指向早期的神话想象力，这是一种象征性词汇，后来在新石器时代的崇拜和西南亚的具象传统中蓬勃发展。
信仰起源的一瞥
“这项发现在多个层面上都非常非凡，”论文的主要作者洛朗·达文博士说。“这不仅是世界上最早描绘人兽互动的小雕像，也是西南亚发现的最早女性写实作品。”
“NEG II雕像捕捉了一个变革性的时刻，”格罗斯曼教授说。“它连接了流动狩猎采集者的世界与最早定居社区的世界，展示了想象力和象征思维如何开始塑造人类文化。”
除了工艺之外，这件作品还体现了神话、讲故事和精神联系的最早种子，由几千年前文明兴起前的双手用泥土雕琢而成。
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（化石网cnfossil.com）据美国生活科学网站（作者：克里斯蒂娜·基尔格罗夫）：早在古希腊人想象宙斯化身为天鹅与公主莱达交配之前，西南亚的纳图夫人就已经描绘了同样的形象。考古学家最近发现了一块已有12,000年历史的烧制粘土雕塑，出土于以色列史前定居点，他们认为这代表了早期的信仰体系。
“当我从盒子里拿出这小块粘土时，立刻认出了那个人形，然后是仰躺的鸟，”耶路撒冷希伯来大学考古学家洛朗·达文在一封邮件中告诉《Live Science》。
达文及其同事在11月17日周一发表于《美国国家科学院院刊》（PNAS）的一项研究中写道，这尊雕像描绘了一名女性和一只鸟——被认为是西南亚最早的女性形象。
在一次调查中，达文仔细检查了从多个纳图夫考古遗址收集的数万块小粘土碎片。纳图夫人是一种定居的狩猎采集文化，分布于现今以色列、巴勒斯坦领土、约旦、黎巴嫩和叙利亚，约15000至11500年前。
一小块来自以色列北部加利利海以东约1.2英里（2公里）的考古遗址Nahal Ein Gev II的手工陶土吸引了达文的注意。
“我明白我手中握着一件非凡的作品，无论是描绘的主题还是12000年前创作的模型质量，”达文说。“人类的描绘是迄今为止纳图夫文化中最完整、最细致的人体表现。”
研究人员在研究中详细说明了“极为罕见”的粘土雕像可能是人类与动物互动中最早的代表。
研究人员在研究中写道，这尊雕像是用一块粘土拼成的，发现它被分成了三块。它仅高1.5英寸（3.7厘米），在壁炉中加热后覆盖红色矿物颜料。
雕像顶部是一只鸟，栖息在人类背上，翅膀向后展开，部分包裹着人。雕像下部的三角刻痕可能代表女性耻骨，面部附近对称的椭圆形印记暗示乳房。研究人员写道，这只鸟很可能是鹅，因为在遗址发现的动物骨骼表明纳图夫人既用鹅作为食物，也用来装饰。
研究称，雕像的一种可能解读是，它描绘了猎人将一只被猎杀的鸟儿运回营地。但由于雌鹅身体前倾且鹅看起来是活的，研究人员倾向于更神话化的解释：雄鹅通过骑乘蹲着的雌鹅与她交配。
“人类与动物灵体之间的虚构结合在世界各地的许多历史神话中都已存在，”达文说。“这种新兴的女性形象表达欲望，可能与女性在管理这些社区精神实践中日益重要的地位有关。”
达文还注意到雕像上有部分指纹。根据指纹的脊线密度与现代已知性别指纹的对比，这可能表明该作品由女性雕刻。
研究人员在研究中指出，该雕像是在遗址中一处曾用于埋葬的区域发现的，同时还发现了包括儿童墓葬和一批人类牙齿在内的独特遗址。
综合来看，这尊罕见雕像的特征表明纳图夫人在西南亚“新石器革命”之前就已创作复杂的图像，并可能表达泛灵信仰，当时人们永久定居、种植作物和家养动物。
因此，耶路撒冷希伯来大学考古学家、研究合著者利奥尔·格罗斯曼在一份声明中表示，“女性和鹅雕像”连接了流动狩猎采集者的世界与最早定居社区的世界，展示了想象力和象征思维如何开始塑造人类文化。”
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（化石网cnfossil.com）据科学新闻（作者：布鲁斯·鲍尔）：在以色列北部出土的一尊约12,000年前的泥塑雕像揭示了一个令人惊讶的古老叙事和艺术技术转折点。
耶路撒冷希伯来大学考古学家洛朗·达文及其同事表示，这件小巧的物品能放在成年人手掌中，是已知最古老的描绘人类与非人类动物相遇的雕像。科学家们在11月17日发表于《美国国家科学院院刊》报告称，精细的雕塑捕捉到了一只鹅和一名女性的神话场景。
达文团队用在纳图夫遗址纳哈尔·恩·盖夫二世的石头结构中发现的三块碎片重新组装了这尊雕像。纳图夫人的文化大约从15,000年到11,500年前，他们全年居住在村庄中，狩猎各种动物（包括鹅）并采集野生谷物。
尽管生活方式安定，纳图夫人并不种植农作物。研究者们常认为，描绘人和动物、带有象征意义的雕像最早出现在农耕村庄。
雕像上有一只蹲伏在女性背上的鹅。鸟的翅膀环绕着女性的上半身。它的头和喙依偎在她脸侧。
达文团队怀疑这张照片展示了雄鹅与雌鹅的想象或神话交配。研究人员表示，人类与其他动物之间有精神联系的信仰，以及跨物种相遇（包括交配）的描绘，早在约9000年前就已成为许多农耕社区的特征，历史上的狩猎采集社会也存在。
达文说，纳哈尔·艾因·盖夫二号的这件小型发现表明，反映灵性信仰的自然主义人物和各种生物的描绘“比以往认为的更早开始”。
达文说，无论是谁雕刻纳图夫安人，都希望观众从上方、斜视视角观看，这样阳光或壁炉的光线和随之产生的阴影，营造出三维互动的观感。
也许有萨满或其他仪式专家利用纳图夫小雕像触发超自然幻象或进行仪式，达文推测。此前的发掘在纳哈尔·艾因·盖夫二世附近的一个洞穴中发现了一位纳图夫萨满的墓地。
一些比纳图夫雕像更古老的洞穴艺术展示了人兽互动，包括印度尼西亚近4.4万年前的狩猎场景。但达文说，古老的泥土描绘的鸟类和雌鸟将神话艺术和叙事带入了一个新境界。
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（化石网cnfossil.com）据《发现》杂志（安娜斯塔西娅·斯科特）：根据《美国国家科学院院刊》的一项研究，在俯瞰加利利海的一个史前村庄发现的一尊有12,000年历史的泥土雕像正在重塑研究人员对早期艺术的认知。这件文物是一座蹲伏的女性雕塑，背上栖着一只鹅，现已成为已知最早描绘人类与动物互动的作品。
这件作品在晚期纳图夫遗址纳哈尔·恩·盖夫二世发现，早于新石器时代一千多年，标志着早期象征表达的重要时刻。
“这一发现在多个层面上都非常非凡，”首席作者劳伦特·达文博士在新闻稿中表示。“这不仅是世界上最早描绘人兽互动的小雕像，也是西南亚发现的最早女性写实作品。”
纳图夫社区的生活
考察者在纳哈尔·恩·盖夫二世一座弯曲石结构填土内的发掘中发现了这尊雕像——该建筑内还包含埋葬和仪式遗物。考古学家在分析过程中发现了这尊雕塑的三块独立泥土碎片。研究人员表示，这些碎片在仪式结构中的位置强烈表明该雕像对社区具有象征意义。
纳图夫文化活跃于约1.5万至1.1万5百年前，标志着群体从流动采集转向更稳定村落生活的关键转变。这一时期的艺术作品极为罕见，细致的人物形象尤为罕见，使这一发现因其真实性和互动表现而备受关注。
鹅是纳图夫饮食和物质文化的一部分，但雕像并不像狩猎场景。相反，鹅在女性背上显得平衡且有生命，表明雕塑家很可能意图是象征性时刻，而非日常任务的表现。
分析雕像
该雕像仅高3.7厘米（~1.5英寸），由当地粘土制成，并有意加热至约400°C（~750华氏度），标志着陶瓷普及之前的早期火药技术控制。显微镜和化学分析发现两人身上都有红赭色颜料痕迹，以及可能由艺术家留下的保存指纹。
研究指出，雕塑家强调了雕像的左侧侧面。比例和雕刻线条表明，这张照片是为在定向光下观看的，如阳光或火光，以增强阴影的深度，突出女性与鹅之间的互动。这一设计选择表明了在此类技术仍在兴起的时期，审美决策的深思熟虑。
为什么这尊雕像改变了我们对早期象征主义的理解
作者将这对“女人与鹅”的构图解读为上旧石器时代末期象征创新的有意体现。这尊雕像反映的是早期叙事思维，可能与人类与动物相互关联的万物有灵信仰有关。
其仪式背景和精心的建造表明，早期定居社区早在新石器时代此类传统普及之前，就已开始进行象征性表达。
“NEG II模型捕捉了一个变革性的时刻，”合著者Leore Grosman在新闻稿中表示。“它连接了流动的狩猎采集者世界与最早定居社区的世界，展示了想象力和象征思维如何开始塑造人类文化。”
