郑州老奶奶庙旧石器遗址：中原古人类并非从非洲迁移而来

现代中国人来自何方，北京猿人是否是我们的直系祖先，这是最近20多年来中外考古学与古人类学界一直激烈争论的学术焦点，也是公众长期热切关注的话题。

按照非洲夏娃说的理论，中国境内的远古人类在最后冰期的寒冷气候阶段已经灭绝，现代中国人是在距今4万-5万年前后，由起源于非洲的现代人类分别从南北两路进入亚洲东部的中国境内。由此看来，位于东亚大陆核心地带的中原地区在距今3万-5万年期间的考古发现，已经成为认识我们直系祖先来源的关键所在。

4月13日，“2011年度全国十大考古新发现”在北京揭晓，河南郑州老奶奶庙旧石器时代遗址暨嵩山东南麓旧石器地点群，被列“十大考古新发现”榜首。

嵩山东南麓位于中原核心地区，是联结我国及东亚大陆南北与东西的枢纽，也是中华文明起源与东亚地区现代人类出现与发展的关键区域。2011年4月至8月，北京大学考古文博学院与郑州市文物考古研究院合作，发掘位于嵩山东麓的郑州西南郊老奶奶庙遗址，揭露面积近50平方米，发现3000多件石制品、12000多件动物骨骼及碎片、20余处用火遗迹，以及多层迭压、连续分布的古人类居住面。这处新发现非常清楚地展示了当时人类在中心营地连续居住的活动细节，将近年来在嵩山东南麓新发现的300多处旧石器地点完整地连接起来，不仅系统地再现了郑州地区晚更新世人类的栖居形态，同时也发掘出土一系列与现代人行为密切相关的文化遗存，为探讨我国及东亚地区现代人类出现与发展等史前考古学核心课题，提供了非常重要的新证据。

郑州老奶奶庙旧石器遗址

遗址距今至少4.5万年

老奶奶庙旧石器时代遗址位于侯寨乡樱桃沟景区内，东南距代家门村约500米，西邻贾鲁河上游九娘庙河，因遗址西北角有一老奶奶庙而得名。

2011年4月15日，郑州文物考古研究院组织考古队，在文物普查小组负责人汪松枝的带领下，在樱桃沟烤鱼沟到代家门之间进行初步发掘，发现了大量动物骨骼化石。

“普通的石头舔上去很正常，而骨骼化石只要你舔上去就会紧紧粘在舌头上。”考古人员说，到了秋天，考古队终于选择在最典型的老奶奶庙附近开始大规模开挖考古。

遗址地处郑州西南部的嵩山余脉向东延伸地带，属低山丘陵区，地势东高西低，遗址东侧的马兰黄土断崖剖面高近20米，马兰黄土之上还迭压着新石器至历史时期的文化层。但在发掘区内，由于雨水冲刷及当地村民取土的破坏，大部分马兰黄土上的堆积已不存在，已接近旧石器文化层，仅局部尚保留有1－3米不等的残余堆积。

从剖面观察可见，在表土层和扰土层之下，为灰褐色、灰黄色至黄褐色粉砂，局部有较清楚的水平层理，亦可分为多个亚层。除最下层为较纯净、水平层理明显的灰黄色粉砂外，其余6个亚层均含有石制品、动物化石以及炭屑等文化遗存。

老奶奶庙主要文化层的加速器14C的年代测定结果为距今40000年前后(未校正)，结合附近遗址光释光测年数据来看，该遗址14C测定结果校正后的实际年龄应早于距今45000年。

出土的石制品

遗址中的主要发现

老奶奶庙遗址的主要发现是以灰烬堆积为中心的居住遗迹，以及数量众多的石制品与动物化石遗存。

在发掘区内，遗物相对较少，但用火遗迹和石制品、动物骨骼及其碎片构成的居住遗迹较多。尤为引人注目的是，大量的石制品、动物骨骼等遗物与多个用火遗迹共存，清楚地反映了当时人类的居址结构复杂化的发展趋势，那时人类已经大量用火烧烤食物。

在一处开挖面积不大的活动面遗迹，却发现了6处灰烬堆积，且分布面积均较大。如分布在发掘区西南部的灰烬堆积平面形状接近椭圆形，其分布范围南北最长处长约126厘米，东西最宽处宽约100厘米，其剖面最厚处的可见厚度约8厘米，含有大量炭屑和灰白色斑块状物质。灰烬周围散布着较多的动物骨骼碎片与石制品等遗物。在中北部区域还有另外几处面积稍小的灰烬堆积，其周边也分布有大量的动物化石及石制品等。在离灰堆稍远处，还可见到明显石器加工区，有数量较多、属于同一原料来源的石核、石片、断块及碎屑等生产石器的副产品。
 

老奶奶庙遗址所发现的石制品有3000多件，种类包括石核、石片、断块及各类工具等。石制品的原料以灰白色石英砂岩和白色石英为主，亦有少量的石灰岩、火成岩及燧石等原料使用。在石英砂岩制品中，石片与石核的数量较多。石核多为多台面石核，均为简单剥片技术的产品，尚不见预制石核的迹象。石英原料则体积较小，亦采用锤击技术或砸击技术直接剥取石片。经过仔细加工的工具多系石英原料，数量不多，可见到的类型有边刮器、尖状器等，形体多较细小。

以此同时，遗址中发现的动物骨骼数以万计，包括数量较多的较完整的下颌骨、肢骨、牙齿等，以及大量骨骼碎片。其中下颌骨与牙齿等来自食草类动物头骨的骨骼比例要远远高于其他部位。多数动物骨骼的石化程度较深。可鉴定种类主要是马、牛、鹿、羊与猪等，还有数量较多的鸵鸟蛋皮碎片。动物骨骼上完全不见食肉类或啮齿类动物啃咬痕迹，显示大量骨骼在遗址上出现完全是人类狩猎与消费猎物活动的结果。另一引人瞩目的现象是，其中较多骨片的大小比较相近，很多骨片长度集中在10厘米上下，刚好方便手握使用。有些残片上有比较清楚的打击修理痕迹。个别还可见到明确的使用磨痕。这些迹象显示，该遗址的居民除了使用石制品以外，还大量使用骨质工具。

在老奶奶庙遗址附近，沿贾鲁河上游近10公里长的范围内，还分布着20余处旧石器地点。这些地点也埋藏在马兰黄土上部堆积之下的河漫滩相堆积或与其同期异相的红褐色古土壤层中，其时代也当与老奶奶庙遗址相当，只是多数地点的堆积较薄，文化遗存也较少，应只是临时活动的场所。从分布位置、地层堆积与文化遗存的保存等情况看，老奶奶庙遗址位于这个遗址群的中心，当是一处中心营地(或称基本营地)，并与前述临时活动地点共同构成一个遗址群。

遗址发掘现场

嵩山东南麓旧石器地点群

自2004年冬季以来，郑州市文物考古研究院连续组织多次旧石器考古专项调查，有计划地对郑州地区含更新世堆积的地区展开系统调查工作，已经发现300多处旧石器及动物化石地点。这些地点西起颍河上游，向东到潩水河与双洎河流域均有分布。新发现的旧石器遗址或地点沿几条河流及其支流的河谷地带成群组聚集分布，构成多个相对密集分布、类似贾鲁河上游老奶奶庙附近的遗址群。2009年以来，对其中的新郑赵庄与皇帝口遗址首先进行发掘，并取得重要进展。

赵庄旧石器遗址位于新郑市赵庄村北，潩水河东岸3级阶地。遗址西部是陉山与具茨山，东临黄淮平原。该遗址2009年10月—12月发掘。

遗址地层从上至下分为七层，分别为全新世堆积，含钙质结核的马兰黄土，以及其下的漫滩相堆积即旧石器时代文化层。旧石器文化层的主体部分为灰白色黏质砂土，有锈黄色斑点，土质略硬，含砂量较大，局部可见黄灰相间的水平层理。大量石制品及动物化石主要分布在厚约10—30厘米的范围内。

该遗址最重要的发现是置放象头的石堆与石器加工场。两者位于同一活动面，是同一时期活动的遗存。活动面由南向北分布着古棱齿象头骨、大块的紫红色石英砂岩块和乳白色碎小的石英制品。象头骨呈竖立状，臼齿嚼面朝南；由于长期的挤压作用已明显变形，但仍保存完整。大多数石英砂岩块位于象头骨的下部和周围，互相叠压，形成堆状。调查发现，这些紫红色石英砂岩是直接采自距遗址5公里以外的陉山基岩原生岩层。其搬运至此的主要功能并非加工工具，而是围成石头基座，在上面摆置象头。

石英制品则主要分布于象头骨的北侧，绝大部分是加工石器产生的石核、石片、断块与碎屑等副产品，很少见到加工完成的精制品，说明当时人类在这一区域的主要活动是石器生产。发掘所获石制品数量超过5000件。石英制品数量占绝对多数，但个体较小，多在5厘米以下。种类主要是石核、石片、断块、碎屑以及未加工的石料。还有少量经过修理的工具，类型有刮削器、尖状器等。

该遗址保存哺乳动物化石很少，除古棱齿象头骨外，仅有一段象门齿、零星象肢骨片，以及个别羊、鹿化石等，亦不见灰烬与炭屑等用火遗存。

与赵庄遗址隔河相望，直线距离不足1公里的皇帝口遗址，文化层厚度仅10厘米左右。发掘所获各类文化遗物也仅有100多件。石制品也以石英原料为主，个体较小，砸击法与锤击法并用。经过第二步加工的工具很少，仅见几件刮削器和尖状器，余者均为石核、石片以及断块、碎屑等。动物化石有鹿类等，少数具有人工打击疤痕，还有清楚的被切割痕迹。遗物与堆积状况表明黄帝口遗址为一处人类短暂活动的场所，当时人类曾在这里进行处理猎物等活动。加速器14C的年代结果说明皇帝口与赵庄遗址当属同一时代，均为距今35000年前后(校正后)。

在赵庄与皇帝口附近，还有另外10多处调查发现的旧石器地点。这些地点沿潩水河两岸分布，出露地层与埋藏状况与前两者相同，显然同属潩水河流域的同一遗址群。这些地点多数也是堆积较薄，已发现的遗物不多，与皇帝口的情况类似，应属于临时活动场所。但其中也有少数遗址的文化遗存丰富，有石制品、动物化石以及灰烬等，是类似老奶奶庙的中心营地遗址。

中原古人类就是本地人

郑州文物考古研究院院长张松林介绍，数百处旧石器遗址与数以万计文化遗物，在距今3万—5万年的嵩山东麓的广泛分布与发现，填补了过去中原地区以及东亚大陆这一阶段旧石器文化发现的空白，也确切证明了有关晚更新世的中国与东亚地区的古人类，在最后冰期寒冷气候中灭绝的认识并不符合历史实际。这些出自中原地区的新发现与中国及东亚现代人起源于非洲的论断明显相悖，很清楚地展示了我国境内更新世人类发展的连续性特点，为研究现代人类及其行为在东亚地区的出现与发展提供了一个非常重要的新视角。

也就是说，中国及东亚现代人并不是从非洲迁移而来，而是一直在这里生活的本地人。因为这一时期，该地区的人类与旧石器文化已发展至更为繁荣的新阶段。

多个用火遗迹所组成的复杂居住面的中心营地的出现，偏好收集并带入居址内大量狩猎对象的下颌骨，远距离搬运紫红色石英砂岩堆砌石堆，并摆放古棱齿象头等明显具有象征意义的非功利性行为的存在等，均是史前学界判断现代人行为的典型标志。这些行为特征是迄今为止首次在中原地区以及东亚大陆距今3万—5万年的旧石器遗址中被发现。这些都证明了晚更新世人类在这一地区繁衍生存的辉煌历史，不仅是探讨中华文明之源的重要资料，而且更进一步展示出多项与现代人行为密切相关的新文化特征。

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